
1:1 παáÿæÎ»Î¿Ï‚ áüÀπόστολος χÏ�ιστοáÿæ áüðησοáÿæ διáýð θελήματος θεοáÿæ τοáÿÖÏ‚ áüÁγίοις τοáÿÖÏ‚ οáý×σιν [áüÐν áüÐφÎσáÿó] καáýö πιστοáÿÖÏ‚ áüÐν χÏ�ιστáÿö áüðησοáÿæÎ‡
1:2 χάÏ�ις áýÑμáÿÖν καáýö εáüðÏ�ήνη áüÀÏ€áýø θεοáÿæ πατÏ�áýøÏ‚ áüáμáÿöν καáýö κυÏ�ίου áüðησοáÿæ χÏ�ιστοáÿæ.
1:3 εáýÐλογητáýøÏ‚ áýÁ θεáýøÏ‚ καáýö πατáýôÏ� τοáÿæ κυÏ�ίου áüáμáÿöν áüðησοáÿæ χÏ�ιστοáÿæ, áýÁ εáýÐλογήσας áüáμáþöÏ‚ áüÐν πάσáÿà εáýÐλογίáþó πνευματικáÿÇ áüÐν τοáÿÖÏ‚ áüÐπουÏ�ανίοις áüÐν χÏ�ιστáÿö,
1:4 καθáýüÏ‚ áüÐξελÎξατο áüáμáþöÏ‚ áüÐν αáýÐÏ„áÿö Ï€Ï�áýø καταβολáÿÆÏ‚ κόσμου, εáüöναι áüáμáþöÏ‚ áüÁγίους καáýö áüÀμώμους κατενώπιον αáýÐτοáÿæ áüÐν áüÀγάπáÿÃ,
1:5 Ï€Ï�οοÏ�ίσας áüáμáþöÏ‚ εáüðÏ‚ Ï…áüñοθεσίαν διáýð áüðησοáÿæ χÏ�ιστοáÿæ εáüðÏ‚ αáýÐτόν, κατáýð Ï„áýôν εáýÐδοκίαν τοáÿæ θελήματος αáýÐτοáÿæ,
1:6 εáüðÏ‚ áüÔπαινον δόξης Ï„áÿÆÏ‚ χάÏ�ιτος αáýÐτοáÿæ áüçÏ‚ áüÐχαÏ�ίτωσεν áüáμáþöÏ‚ áüÐν Ï„áÿö áüàγαπημÎνáÿó,
1:7 áüÐν áþç áüÔχομεν Ï„áýôν áüÀπολÏ�Ï„Ï�ωσιν διáýð τοáÿæ αáüõματος αáýÐτοáÿæ, Ï„áýôν áüÄφεσιν Ï„áÿöν παÏ�απτωμάτων, κατáýð Ï„áýø πλοáÿæÏ„ος Ï„áÿÆÏ‚ χάÏ�ιτος αáýÐτοáÿæ,
1:8 áüçÏ‚ áüÐπεÏ�ίσσευσεν εáüðÏ‚ áüáμáþöÏ‚ áüÐν πάσáÿà σοφίáþó καáýö φÏ�ονήσει
1:9 γνωÏ�ίσας áüáμáÿÖν Ï„áýø μυστήÏ�ιον τοáÿæ θελήματος αáýÐτοáÿæ, κατáýð Ï„áýôν εáýÐδοκίαν αáýÐτοáÿæ áüãν Ï€Ï�οÎθετο áüÐν αáýÐÏ„áÿö
1:10 εáüðÏ‚ οáüðκονομίαν τοáÿæ πληÏ�ώματος Ï„áÿöν καιÏ�áÿöν, áüÀνακεφαλαιώσασθαι Ï„áýð πάντα áüÐν Ï„áÿö χÏ�ιστáÿö, Ï„áýð áüÐÏ€áýö τοáÿÖÏ‚ οáýÐÏ�ανοáÿÖÏ‚ καáýö Ï„áýð áüÐÏ€áýö Ï„áÿÆÏ‚ γáÿÆÏ‚· áüÐν αáýÐÏ„áÿö,
1:11 áüÐν áþç καáýö áüÐκληÏ�ώθημεν Ï€Ï�οοÏ�ισθÎντες κατáýð Ï€Ï�όθεσιν τοáÿæ Ï„áýð πάντα áüÐνεÏ�γοáÿæÎ½Ï„ος κατáýð Ï„áýôν βουλáýôν τοáÿæ θελήματος αáýÐτοáÿæ,
1:12 εáüðÏ‚ Ï„áýø εáüöναι áüáμáþöÏ‚ εáüðÏ‚ áüÔπαινον δόξης αáýÐτοáÿæ τοáýúÏ‚ Ï€Ï�οηλπικότας áüÐν Ï„áÿö χÏ�ιστáÿö·
1:13 áüÐν áþç καáýö áýÑμεáÿÖÏ‚ áüÀκοÏ�σαντες Ï„áýøÎ½ λόγον Ï„áÿÆÏ‚ áüÀληθείας, Ï„áýø εáýÐαγγÎλιον Ï„áÿÆÏ‚ σωτηÏ�ίας áýÑμáÿöν, áüÐν áþç καáýö πιστεÏ�σαντες áüÐσφÏ�αγίσθητε Ï„áÿö πνεÏ�ματι Ï„áÿÆÏ‚ áüÐπαγγελίας Ï„áÿö áüÁγίáÿó,
1:14 áýÅ áüÐστιν áüÀÏ�Ï�αβáýüν Ï„áÿÆÏ‚ κληÏ�ονομίας áüáμáÿöν, εáüðÏ‚ áüÀπολÏ�Ï„Ï�ωσιν Ï„áÿÆÏ‚ πεÏ�ιποιήσεως, εáüðÏ‚ áüÔπαινον Ï„áÿÆÏ‚ δόξης αáýÐτοáÿæ.
1:15 διáýð τοáÿæÏ„ο κáüÀγώ, áüÀκοÏ�σας Ï„áýôν καθáþý áýÑμáþöÏ‚ πίστιν áüÐν Ï„áÿö κυÏ�ίáÿó áüðησοáÿæ καáýö Ï„áýôν áüÀγάπην Ï„áýôν εáüðÏ‚ πάντας τοáýúÏ‚ áüÁγίους,
1:16 οáýРπαÏ�ομαι εáýÐχαÏ�ιστáÿöν áýÑÏ€áýòÏ� áýÑμáÿöν μνείαν ποιοÏ�μενος áüÐÏ€áýö Ï„áÿöν Ï€Ï�οσευχáÿöν μου,
1:17 áüõνα áýÁ θεáýøÏ‚ τοáÿæ κυÏ�ίου áüáμáÿöν áüðησοáÿæ χÏ�ιστοáÿæ, áýÁ πατáýôÏ� Ï„áÿÆÏ‚ δόξης, δώáÿà áýÑμáÿÖν πνεáÿæÎ¼Î± σοφίας καáýö áüÀποκαλÏ�ψεως áüÐν áüÐπιγνώσει αáýÐτοáÿæ,
1:18 πεφωτισμÎνους τοáýúÏ‚ áýÀφθαλμοáýúÏ‚ Ï„áÿÆÏ‚ καÏ�δίας [áýÑμáÿöν] εáüðÏ‚ Ï„áýø εáüðδÎναι áýÑμáþöÏ‚ τίς áüÐστιν áüá áüÐλπáýöÏ‚ Ï„áÿÆÏ‚ κλήσεως αáýÐτοáÿæ, τίς áýÁ πλοáÿæÏ„ος Ï„áÿÆÏ‚ δόξης Ï„áÿÆÏ‚ κληÏ�ονομίας αáýÐτοáÿæ áüÐν τοáÿÖÏ‚ áüÁγίοις,
1:19 καáýö τί Ï„áýø áýÑπεÏ�βάλλον μÎγεθος Ï„áÿÆÏ‚ δυνάμεως αáýÐτοáÿæ εáüðÏ‚ áüáμáþöÏ‚ τοáýúÏ‚ πιστεÏ�οντας κατáýð Ï„áýôν áüÐνÎÏ�γειαν τοáÿæ κÏ�άτους Ï„áÿÆÏ‚ áüðσχÏ�ος αáýÐτοáÿæ
1:20 áüãν áüÐνήÏ�γησεν áüÐν Ï„áÿö χÏ�ιστáÿö áüÐγείÏ�ας αáýÐÏ„áýøÎ½ áüÐκ νεκÏ�áÿöν, καáýö καθίσας áüÐν δεξιáþ÷ αáýÐτοáÿæ áüÐν τοáÿÖÏ‚ áüÐπουÏ�ανίοις
1:21 áýÑπεÏ�άνω πάσης áüÀÏ�χáÿÆÏ‚ καáýö áüÐξουσίας καáýö δυνάμεως καáýö κυÏ�ιότητος καáýö παντáýøÏ‚ áýÀνόματος áýÀνομαζομÎνου οáýРμόνον áüÐν Ï„áÿö αáüðáÿöνι τοÏ�Ï„áÿó áüÀλλáýð καáýö áüÐν Ï„áÿö μÎλλοντι·
1:22 καáýö πάντα áýÑÏ€Îταξεν áýÑÏ€áýø τοáýúÏ‚ πόδας αáýÐτοáÿæ, καáýö αáýÐÏ„áýøÎ½ áüÔδωκεν κεφαλáýôν áýÑÏ€áýòÏ� πάντα Ï„áÿÇ áüÐκκλησίáþó,
1:23 áüåτις áüÐστáýöν Ï„áýø σáÿöμα αáýÐτοáÿæ, Ï„áýø πλήÏ�ωμα τοáÿæ Ï„áýð πάντα áüÐν Ï€áþöσιν πληÏ�ουμÎνου.